Превью: портрет К. Маркса 1867 года («Капитал», I том, М.: «Государственное издательство политической литературы», 1955, между стр. II и III)
I. Введение
Казалось бы, что может быть общего у Карла Маркса (1818-1883), который по общему признанию стал отцом диалектического и исторического материализма, и Высших сил? Это два разных полюса. Но как в 1658-1659-х годах заметил французский математик, механик, физик, литератор, философ и теолог Блез Паскаль (1623-1662) в своих «Мыслях о религии и других предметах» (1669) http://vzms.org/pascal.htm: «Крайности сходятся и соединяются в силу своего удаления и находят друг друга в Боге и только в Нём одном» (Ст.1 «Общее понятие о человеке», п. 1). Да и Маркс, литературно выражаясь, всего лишь материалистически интерпретировал философию Гегеля. Вот слова величайшего мыслителя в переводе И. И. Степанова-Скворцова: «У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо её поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно» («Капитал», т. первый, книга I, «Послесловие ко второму изданию», М.: «Государственное издательство политической литературы», 1955, с. 19). Попробую и я интерпретировать одну из ключевых экономических идей Маркса для доказательства бытия Божия, но начну издалека.
II. Казанская история спасения Линды
После проведения 15 сентября 2024 года в Муниципальной библиотеке Левобережья (г. Дубна, Московская область) областного поэтического фестиваля «Домашние любимцы» https://shevchenko.haikukonkurs.ru/2024/09/18/новости-ампм-от-18-сентября-2024-года/ мне стали звонить и присылать письма из разных областей и республик нашей страны. Люди рассказывали разные истории спасения животных. О начале нашей истории можно прочитать в статье https://shevchenko.haikukonkurs.ru/2024/11/24/да-только-воз-и-ныне-там-части-i-v/.
Людмила Анатольевна Скребнева сообщала: «Собачку привязали около подъезда. Она замёрзла и громко скулила. Оставили около неё миску, пакет с едой и игрушку. Видно, что дома жила». Прошло время. Cейчас Людмила Анатольевна описывает произошедшее так.
«Вот история спасенного щенка, которого я назвала Линдой, а новые хозяева Лу’ной (с ударением на первом слоге). В ноябре прошлого года девушка, живущая в одном из соседних домов, обнаружила в подъезде привязанного щенка. Он скулил от страха и холода. Элина обратилась за помощью ко мне. Мы обследовали щенка в клинике, где Линде сделали узи и другие анализы и оказали необходимую помощь, а также бесплатно вакцинировали. Позднее выяснилось, каким образом щенок оказался в таком состоянии. Как оказалось, его привязал мальчик лет двенадцати. Об этом мне рассказала продавщица магазина, где он покупал для щенка корм, миску и игрушку. Именно эти вещи лежали рядом с собакой в подъезде. Видимо, мальчик нашёл щенка на улице, привёл домой, а родители не захотели взять собаку. И ему ничего не оставалось делать, как привязать её в чужом подъезде в надежде, что кто-то сжалится. Возможен и другой вариант: щенок жил в семье, потом надоел маме или папе, и от него решили избавиться… Но об этом даже подумать страшно, хотя видно было, что щенок не бездомный: он был чистенький и приученный к пелёнке.
У себя оставить Линду я не могла, у меня уже был пудель, а держать двух собак очень тяжело. Полтора месяца мы давали объявления на разных сайтах. Буквально через два дня приехала приятная молодая пара. Линда им понравилась, они её забрали, а на следующее утро привезли обратно. Были и другие звонки, но по разным причинам мы не отдавали Линду, в том числе боялись возврата и нового стресса для собаки. И вот, в канун Нового года, мне позвонила женщина. По разговору с ней я поняла, что Энже — именно тот человек, которому я бы смогла отдать Линду и не пожалеть об этом. На следующий день она приехала знакомиться со щенком вместе с десятилетней дочкой, мужем, бабушкой и дедушкой. Энже попросила дать им испытательный срок, так как у них не было опыта содержания собак, и они не уверены, что справятся. К тому времени Линда подросла, весила уже 10 кг, и я тоже не была в этом уверена. Две недели они привыкали к ней, а собачка к ним. Всё это время мы были на связи. Наконец, они приняли окончательное решение оставить щенка.
«Теперь Луна ‒ член нашей семьи», ‒ сказала мне Энже.
Я была счастлива, что умный и ласковый щенок оказался в надёжных любящих руках.
III. Экономические выводы из истории Линды
Людмила Анатольевна — кандидат биологических наук, у которой достаточно забот: семья, творчество, домашние и уличные животные и т. д. За бездомную собаку ей никто не доплачивал, льгот не обещал и указателей на светлую дорогу впереди не ставил. Наоборот могли быть проблемы в семье, расходы на лечение собаки, потеря личного времени и т. д. С точки зрения обывателя поступок дурной и крайне невыгодный со всех меркантильных точек зрения. В колоде Таро Райдера-Уэйта в старших арканах есть нулевая карта «Дурак»,
на которой изображён безумец, глядящий в небо и шагающий в пропасть. Из всех символов этой карты (пропасть, венок, перо, посох, белая роза, белая собака, горы и т. д.) остановлюсь на цифре «0». Это одновременно всё и ничего: ничего материального (менового, товарного, экономического), всё исключительно духовное.
IV. Приют «Леопольд»
— Дышите — не дышите. На что жалуетесь?
— На мышей…
— Мышите — не мышите.
Глагол «мышить» придумал сценарист мультфильма «Месть кота Леопольда» (1975) Аркадий Хайт. В словарях его не найти. Я бы придал ему значение — «уменьшать до размера мыши». Например, Кот в сапогах замышил людоеда и съел. Так выдуманный кот разбудил фантазию человека и расширил словарь русского языка.
В Дубне есть Автономная некоммерческая организация помощи бездомным животным «Леопольд».
Цель этой организации — не извлечение прибыли,
а спасение четвероногих пушистиков.
Нужны волонтёры, которые бы приходили в приют утром. К вашим услугам чай, кофе, а также большой фронт работ.
Нет помещений, нужна помощь депутатов и властей Дубны.
Наши меньшие братья хотят есть не только сухой корм, но и влажный (не ниже felix).
Нужны лекарства,
ветеринары
и просто деньги.
V. Причина сохранения жизни питомцев в приюте «Леопольд»
Приют работает лишь благодаря высоко развитым душам волонтёров, ветеринаров, представителей власти, депутатов, бизнесменов и т. д. Здесь речь не идёт об извлечении прибыли, все работают по зову сердца. Отметим для себя тот очевидный факт, что для сохранения жизни низших необходим труд высших душ. Снимки котов в клетках символичны. Разумная жизнь также находится в клетке по имени планета Земля. Еда носителям разума поставляется свыше. Перестанет светить Солнце, перестанет рожать Земля, уцелеет ли человечество?
VI. Седьмое доказательство бытия Божия
Есть множество примеров, когда результатом труда человека является не извлечение прибыли, а реализация устремлений души. Как же быть с Калом Марксом, которого считают первым среди земных учёных, уступающему лишь религиозным учителям и посвящённым? Как быть с его экономическим учением?
Маркс говорил о двойственном характере стоимости и труда (см. «Капитал», т. первый, книга I, отдел первый, глава первая, п. 2 «Двойственный характер заключающегося в товарах труда», М.: «Государственное издательство политической литературы», 1955, с. 47).
Моя интерпретация в связи с вышесказанным: в любое дело человек вкладывает силу души и мышц. Так двойственный характер труда сложным образом образует и двойственную стоимость: незримую потребительскую (нужную душам людей) и видимую меновую (нужную телу). Всё, что относится к телу, скажем, деньги — бренно и стремится к смерти и разрушению. Посмотрите, живые деньги из золота и серебра естественным образом исчезли, они не могут двигать экономику. Нынешние же бумажки не обеспечены ничем (они мертвы) и парадоксальным образом востребованы экономиками всех стран мира.
Потребительская же стоимость загадочным образом рождает жизнь, так как она предназначена для высшего начала в человеке, для души.
Получается, что чем больше на нашей планете высоко духовных людей, тем больше будет создаваться потребительской стоимости. Это и есть, на мой взгляд, движение к коммунизму. Целью Высших сил является обеспечение жизни и благополучия низших.
Продолжим эту аналогию. Если на планете Земля относительно благополучно существует человек разумный (Homo sapiens), то этот вид обеспечен трудом чьей-то Вселенской души, которая живёт для нас. Это и есть седьмое доказательство бытия Божия.
Из него следует, что если мы хотим заслужить похвалу Высших сил, то должны заботиться не только о людях, но и о братьях наших меньших.
Игорь Шевченко,
секретарь Союза писателей России,
председатель правления российской АМПМ